美国网上俚语词典Urban Dictionary收有一句中式英文，叫「No Zou No Die」，那是中国网民自创的流行语，英文混杂普通话拼音，意思是「不作死就不会死」，还可以扩写为「No Zou No Die, Why you try」，蛮押韵的，大可译为「不作不死你还试？」。「No Zou No Die」源自「作死」，这个词元明时期就有了。「作」是行为，自然不是干好事；「死」是后果，当然也不是好结果，因此，「自作」近乎「自作孽，不可活」，又或是「多行不义必自毙」。清代纪昀笔下有两个笨贼，想乘人之厄，混水摸鱼，从中取利，结果闹出个「鬼打鬼」，自食其果。笨贼「多行不义」，ABC终「自毙」。顺便一提，「毙」本义是仆倒，并不是「死」的意思，所以笨贼也没死，不过倒地半死而已。

伪煞神（《阅微草堂笔记》）

表叔王碧伯妻丧，术者?言某日子刻?回煞?，全家皆避出。

有盗伪为煞神?，踰垣?入。方开箧 [6]攫 [7]簪珥 [8]，适一盗又伪为煞神来，鬼声呜呜渐近。前盗皇遽 [9]避出，相遇于庭。彼此以为真煞神，皆悸而失魂，对仆 [10]于地。

黎明，家人哭入，突见之，大骇，谛视乃知为盗，以姜汤灌苏，即以鬼装缚送官。沿路聚观，莫不绝倒 [11]。

据此一事，回煞之说当妄矣。然回煞形，余实屡目 [12]之。鬼神茫昧 [13]，究不知其如何也。

■注释：

1）术者

术士，以占卜、星相为职业的人，或道士之类。

2）子刻

古时以十二地支计时，一天分十二时辰。子刻，即子时，相当于夜晚十一点至凌晨一点。

3）回煞

传统葬俗。据说人死后会变为「煞」，称为「丧煞」。然后在某个日子回家，称为「回煞」、「归煞」，香港又称「回魂」。阴阳家会根据死者的年月干支推算「回煞」的时间，到时家人须外出，以避开凶煞，称为「避煞」。

4）煞神

传说中的凶神。

5）踰垣

踰，同「逾」，越过，超过。垣，【粤】音援，墙，矮墙。踰垣，翻墙，越墙。

6）箧

【粤】音匣，小箱子。放东西的箱子，大的叫「箱」，小的叫「箧」。

7）攫

【粤】音霍，抓取，夺取。

8）簪珥

珥，【粤】音腻，珠玉做的耳环。簪珥，髮簪和耳饰，多为古代贵妇的首饰。

9）皇遽

皇，通「惶」，恐惧。遽，【粤】音具，惊恐，慌张。皇遽，惊慌。

10）仆

向前跌倒。古时向前跌称「仆」，往后跌称「偃」。

11）绝倒

大笑而倾倒，指笑到不能自持。

12）

古「睹」字，看见。

13）茫昧

模糊不清，这裏指幽暗不可知。

■语译填充：

表叔王碧伯的妻子去世，术士说某天子刻正是「回煞」之时，全家都要外出避煞。

有个小偷A______________煞神模样，翻墙潜入王家。正打开箱子抓取首饰，正巧另一个小偷也A______________煞神摸进王家来，「呜呜呜……」学鬼叫，愈走愈近。前面那小偷慌忙逃出去，两人就在院子相遇，彼此以为对方是真煞神，B ______________掉了魂，面对面昏倒在地。

第二天黎明，家人哭进门，突然见到地下两只「鬼」，大吃一惊。C______________，才知道那是小偷。于是用姜汤D ______________这两个家伙，让他们就这么穿煞神的装束，綑绑送官。沿途有人围观，莫不笑得前仰后合。

从这件事看来，「回煞」的说法应该是E______________的。但「回煞」时的种种象，我确实亲眼目睹过好几次。神神鬼鬼，渺渺茫茫，实在不知道到底是怎么回事。

■学习要点：连动式

连动式也称「谓语的连续」，是複杂谓语的形式之一。连动式指一个谓语裏面有两个或以上的动词或动词结构，它有几个特点：

1）几个动词共用一个主语；

2）动作一个接一个发生，中间没有停顿，先后次序不能颠倒；

3）前面的动词不用来修饰限制后面的动词。

例如〈伪煞神〉「踰垣入」就属连动式，主语是小偷（盗），谓语「踰」、「入」两个动词连用，动作有先后之分，先翻墙（踰），后进屋（入），次序不能颠倒。

后面的「方开箧攫簪珥」也是连动式，「开」、「攫」两个动词连用，先打开箱子（开），后偷取首饰（攫），次序也不能颠倒。

又如「即以鬼装缚送官」，主语是王家人，连用两个动词——「缚」、「送」，先绑住小偷（缚），再送官（送），次序不能调换，所以这一句也属于连动式。

至于「家人哭入」这一句，也有两个动词——「哭」和「入」，但前面的「哭」是用来修饰后面的「入」，「哭」是「入」的状语，相当于「哭进入」，动作不分先后，所以这一句不属于连动式。

■实战篇

◆1. 王家人进门后大惊，是因为：

A 家中失窃 B 听见鬼声 C 死者回煞 D 庭中有鬼

◆2. 围观的途人为什么发笑？

1 因为两个小偷自作自受 2 因为两个小偷装扮滑稽

3 王家抓到小偷，替王家稿兴 4 王家没丢失财物，替王家庆幸

A 1、2 B 3、4 C 1、2、3 D 以上皆是

◆3. 作者信不信回煞之说？为什么？

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（答案见另文）

图：锺锦荣

作者简介：香港中文大学中国语言及文学系讲师，主要研究文字学、古代文献和古典文学，长期从事语文教育，着有《生鬼文言文》系列。

文：洪若震