随着社会的进步及生活质素的改善，过去人们认为身体没有疾病就是健康的狭义健康观念，于过去数十年间，已逐渐被「全人健康」（Whole Person Wellness）的观念所取代。世界衞生组织在1998年提出「健康不仅为疾病或羸弱之消除，而是体格、精神、灵性与社交之健康状态」。

上月笔者非常荣幸，承蒙母校香港中文大学医学院赛马会公共衞生及基层医疗学院，健康教育及促进健康中心的邀请，担任本年度的「健康校园论坛暨颁奖典礼」的主题演讲嘉宾，向400位中小学生、家长、老师及校长讲述《新世代之「全人健康」》的概念及实践心得；同学们都是「教育基金健康校园网络计划」的健康军团成员，教学相长之余，笔者亦见证到各位小队长参与校园健康促进的热诚和所付出的努力，愿与各位读者分享演讲的主要内容。

如果我们要达至「全人健康」，以面对人生的种种挑战，必须同时关顾身、心、社、灵四大层面的平衡发展：

身体健康
要维持健康的体能，有赖均衡饮食、恒常运动、不吸烟、不滥药，还需要拥有一位长期互信的家庭医生，能适时预防、及早发现或有效控制疾病。然而知易行难，我们作为「风险社会」裏的小市民（Beck: Risk Society），日常生活处处与工业经济发展衍生出来的风险密不可分；假如读者认为福岛核电灾难后的癌症远在天边，那么香港各大屋苑的铅水污染事件又足够唤醒近在眼前的危机意识吗？还有因病毒基因变异后的流感新品种，以至如空气污染下的频繁咳嗽流鼻水等，都是简单易明的例子。笔者一向于大学校园推广师生恒常运动的重要，然而要持之以恒，除呼叫口号提稿意识外，各方系统的配合才是致胜之道；可见要达到个人的身体健康，实在不能忽略整体环境的保育及配合。

心理健康
身体状况与情绪有着密切的关係，考试前同学们紧张到肚痛腹泻，失眠后头痛难耐等等，也是常见的情况； 而另一方面，患有长期病患的人士也较容易受情绪困扰。以长期失眠为例，甚少患者只受单一原因困扰，往往也是「身」与「心」众多因素的互为影响结果。有见及此，笔者于数月前也曾与职业治疗师及物理治疗师，率领一众大学生创作一个健康教育话剧来推广睡眠健康讯息。正是︰「心病身伤透，身伤心忧愁。身心岂能分？医辅本同根。」身体的医治与心理的辅导从来环环相扣，古今中外的辅导学派更是各有千秋，百花齐放。也许各派学说在概念及工具技巧上有异，然而异曲同工，也是务求减少抑郁、焦虑这些负能量，从而达至心理健康状况。

社交健康
由于我们活在一个社会之中，因此建立及维繫适当的人际关係，也是达到「全人健康」的重要因素之一。着名心理分析学家艾力逊在其「人生八阶」理论提及，青年阶段是认清自我身份与角色混乱危机的关键时期；究竟是一起参加篮球队锻炼身体，还是一起吸烟滥药呢？也许孟母三迁的故事正与此不谋而合；年轻人较渴望获得身份认同，朋辈的社交影响实在不容忽视。

表面环绕着我们的社交，来自家庭、学校、工作及本地社区等等，然而某一社区的环境又怎能与整个香港社会分离呢？中西文化交滙的香港，有些人ABC重视中国传统礼教的和谐，有些人却以西方思维之公平公义为先。能够影响年轻人社交健康的力量，庞大得难以估量。

灵性健康
有些人会通过信仰的探索、人生意义的追寻，或静观世情等方式，在灵性层面上得以成长，从而能够灵活从容地，以平常心面对生命的各种挑战。人本学派大师马斯洛的需求层次理论中的ABC层次「自我实现」，就是追求灵性美的一种体现。一位自我实现的追求者，不仅拥有广阔的视野，以事论事，较少考虑个人利益，视功名富贵如浮云；也带有哲理气质，拥有伦理观念，且具民主风範；这类人士对世俗不轻易苟同，不会墨守成规，时常也会盼望改进现有的生活环境；享有灵性健康的人士，其人生价值观坚定不移，能够感受到非物质层面的心灵喜悦。
新世代对「全人健康」的追求，随着社会文化的变迁，也许会继续进化。从后现代的角度审视，健康与疾病并不是二元之黑白概念，而是带有连续性的两头路向；看着医学院老师李大拔教授于典礼上送赠给我一盆兰花作为是次主题演讲的纪念品，我感受到新世代的生气及希望；让我们好好爱惜地球这个家园，一起朝着健康的方向迈进吧。

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文：罗思敏医生