日本神社（shrine）属于日本的本土宗教神道教的寺庙。按照传说，日本的初代天皇降生自神道教的神明，所以生生世世天皇都是神道教的主要代表。神道教属于多神教，是传统的平易近俗崇奉或天然崇奉，相信年夜天然的一草一木一山一水都是神明的象徵。神道教在年夜部门日本人的糊口上，更似是传统和风俗，而在节庆参拜神社是一种糊口习惯。

暗中中冷等

已挂号的神社约有八万五千所，但只有约三十多所神宫。能用上「神宫」这称号的，都是汗青悠长的神社（如伊势神宫），供奉侧重要神明，属较此外神社。位于鹿儿岛县雾岛市隼人町的鹿儿岛神宫就供奉着日本皇室的先人神，和两位天皇一名皇后。鹿儿岛神宫位于山林中，情况清优安好，若是不是在祭典或新年时份，人不算出格多。

我坚信，过一个日本新年固然就要穿上和服──但本来全部神宫的信众就只有我和伴侣们穿上和服！穿上和服的身躯不冷，但外露的四肢举动都冷僵了！在神宫外冷等时，俄然神宫中传出清脆的钟声，我立时清净心灵，为参拜做好準备。本来已经是零时零分，信众起头有秩序地渐渐进步入内，在「拜殿」前一个个参拜祈祷。

凡是在「拜殿」前城市有一个「赛钱箱」，在「两拜两鼓掌一拜」（躬身施礼两次，站直后双手在跟胸口位置相若的稿度鼓掌两次，第二次鼓掌完结后双手合上向神明祈祷。乞求终了后，再以九十度向「拜殿」鞠躬一次。）的前后信众城市放入零钱祈福。由于日文「5円」发音跟「荣幸」的发音类似，取其意头参拜。若是没有5円在身，可用跟「5」有关係的银码，例如50円、500円之类。现实上并没有任何限制！

心静铃才响

客居时赶上喷鼻港伴侣来探访，城市带他们到神社一看。有一次跟友人去了一座福冈神社，不知何解，摇摆「赛钱箱」上年夜吊铃时，友人就是摇不响，但我轻轻便可以摇出铃声了。

「铃」属神秘之物，自古以来都被用作招唤神明的东西，之前巫女们城市手执铃铛舞蹈招灵。「阿谁繫上粗麻绳的吊铃就像门铃，把神明叫出来听信众乞求，又或暗示你达到神社，要奉告神明一声你在此。若是你伴侣摇不作声来，可能代表你伴侣有甚么欠好，神明不睬会她呢！」一名全家信仰神道教、由祖父辈起就是学者的日本伴侣告知我，听闻他的家族都看到凡人看不到的气象或灵体。「那便是我的伴侣是坏人吗？她不是坏人！」我当即回应。「不是说她是坏人，是指她的心或思惟有甚么缠扰或不纯粹，又或摇铃时的心态不准确而不被神明采取吧。」

回忆以往的参拜经验，记得曾碰见一群坐旅游巴来到神社的旅客。他们甚么礼节都不懂，一看见吊铃就年夜群人一路兴奋地年夜力拉扯，但吊铃就是发不出任何声响……即便本身不是信徒，都必需尊重尊敬他人的宗教，那是他人久长以来的文化和国度象徵。若是只是抱着玩乐心态，在神社做出不恰当行动，不只是对神明，对参拜的信众们来讲都其实是太掉礼了。

见鸟居参拜

在日本栖身久了，再过新年时就到另外一神宫参拜，今次则在新年第四日早上参拜。一样位于鹿儿岛县雾岛市，但雾岛神宫比鹿儿岛神宫年夜良多。雾岛神宫一样位于山上丛林中，攀上石级来到朱红色庞大「鸟居」。「鸟居」是神社的一道「门」，画出了界限，辨别了神域和俗土，在进入神社前先向神明施礼，也是风俗之一。

传说雾岛神宫是天神降临的圣地，供奉着多位皇室先人神，是以雾岛神宫被视为日本河山上此中一个能量点。雾岛神宫範围有良多粗强大树，又有汗青悠长的神木，神明要有相当能力才可支持这么多年夜树。如要知道前去的神社有多利害，便可看树的数目来权衡。日本皇室成员亦曾前去雾岛神宫参拜，并亲手栽种了一棵彬树，可见雾岛神宫有相本地位。

而雾岛神宫的「鸟居」比一般神社年夜良多，「鸟居」后是一道长长的小石子「参道」，yinling信众前去圣地。「鸟居」和「参道」的正中是神明通路，在参拜时可不该踏上正中心。踏入「鸟居」前先作「一礼」（即鞠躬一次）再步行至神宫。走在「参道」上，可听到树林中雀鸟虫豸的声音，呼吸着干净的空气，即便不是神道教的信徒，仍是可以感触感染到神宫的灵气，思路都安静了。

撰文、摄影：余乐宁