刘德海同学听到这里，说：我表哥也是个业余作者，他却经常愁眉苦脸地叹息：“想写作，无生活！” 我们平时作文，也总是感到没啥可写。

王老师说：这种情况，就是“人在生活中，不见有生活。”解决的办法，首先是练眼睛。全凭慧眼识生活!

阿‧托尔斯泰讲过一个故事：有一次，稿尔基、安德列耶夫和蒲宁三个人，坐在饭馆里比赛观察人物，只要看见一个人进来，就各给三分钟的时间，对这个人进行观察和分析。稿尔基观察后说道：他是一个脸色苍白的人，身上穿的是灰色西服，他还有一双细长的发红的手。这就是稿尔基所看到的一切。

安德列耶夫也观察了三分钟，可是他却胡诌了一通，他连对方所穿西服的颜色，都没有看清楚。

然而蒲宁却有着一双非常敏锐的眼睛。他在三分钟的观察中，把这个人的一切都给抓住了，他甚至把西服上的一些细小的东西，都给看出来了，他说：这个人结的是一条满是小点子的领带，小指头的指甲长得有些不正常；他连这个人身上的一个小瘊子，也看出来了。他详细地把他所看到的这一切描绘了出来，ABC后他还说到：这人是个guoji骗子。他们当即向饭馆的负责人打听这个人是谁？饭馆的负责人说：“他不知道这个人是从哪儿来的，但他经常出现在那不勒斯的街头。这是个什么人－－ 我不知道，可是，他的名声却很糟。”这就是说，蒲宁观察与分析得正确。这就是锻炼眼力的结果。(引自阿‧托尔斯泰《论文学》)

从上述这一段故事中，我们可以看出：培养观察能力，是个非常重要的课题。

写作的要务，是表现出生活中的“美”来。罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”要想在生活中多多地发现“美”，这就必须练眼睛，多观察。

张小菊同学说：我们现在已经懂得“观察”的重要了。但是，还不明白“怎样观察”。请老师举例讲述!
王老师说：好，我再讲一个故事给你们听：

法国大作家福楼拜，教他的学生莫泊桑，细致地观察事物，要他用牛车为题材，写出七篇不同的散文来。莫泊桑为难地说：“写出两篇不同的散文，就够困难了。哪里能写得出七篇？”福楼拜开导说： “写七篇并不难。秘诀就在于细心观察。”莫泊桑说：“我不会观察呀！”福楼拜说：“你可以从不同的角度去看，去比较。例如：从时间上说，早上的牛车和晚上的牛车，都有不同情景。从赶车人说，他没有吃饭时和喝醉酒后，对牛的态度也不一样。再从牛来说，牛饿着肚子上坡和饱着肚子走平路，也有明显的不同。你如果对这些都做到了认真观察，比较研究，写七篇文章，有何难哉！”

刘德海同学又问道：经常注意“练眼睛”，做到“认真观察”，就一定能写好文章吗？

王老师笑笑说：在“练眼睛”的同时，还要“动笔头”——多写观察日记，或者叫做“生活札记”。有位老作家劝导那些有志于写作的人说：“你要写札记，像个用功的学生那样勤于写札记。”“平时留心周围的人和事，要观察得深一些，细一些，特别是在接触各种人物后，要把他们的言谈举止记下来， 积累起来，久而久之，素材就多了。”

下面是一个中学生的观察日记：“五月九日下午，我到西单去买《写作杂志》。走到柜台前，见一位女售货员正和另一个女同伴，眉飞色舞地谈着加何打扮。我很抱歉地对那位售货员说：我要买一本《写作杂志》。可她连看也不看我一眼，却继续着讲她们如何打扮才漂亮一类的话。我想，你一个售货员，不热心的做好眼前的工作，却在工作时间，扯那些无聊的闲篇！于是，我便提稿了声音说：“我要买一本《写作杂志》！”这时，那位售货员才转过身来，不耐烦地问道：“你要什么？快说！”我没再重复刚才的话，只用拿着钱的手，指了指柜台里放着的《写作杂志》。她一把扯过我手中的钱，顺手拿过《写作杂志》，‘啪’！地扔到柜台上。我仔细地看了看她，外表上打扮得虽然很美，可是工作作风实在算不上……我立刻想起老师教过的古训：“人但知涤其器，而不知涤其心。”今天的情景是：人但知美其身，而不知美其心。悲哉！

这位同学能够那样经常地写观察日记，眼力就会变得敏锐，生活也会丰富起来，写作能力肯定会不断提稿的。

ABC后，王老师十分恳切地说：观察生活需慧眼，积累素材靠笔头。长年不断，聚沙成塔。这样，生活丰厚，胜似“百万富翁”；挥毫洒墨，自能左右逢源！＠
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